Istnieje dziś wiele sposobów zapobiegania klęskom żywiołowym i ograniczania powodowanych przez nie szkód. Trzeba znaleźć sposób, by mogły z nich korzystać społeczeństwa najuboższe, które są głównymi ofiarami kataklizmów. Zwraca na to uwagę kard. Pietro Parolin w przesłaniu na trwającą w Meksyku pod patronatem ONZ Światową Platformę na rzecz Ograniczania Ryzyka Katastrof.
Watykański sekretarz stanu zauważa, że w 2015 r. zawarto trzy ważne dla przyszłości świata porozumienia: Program Ramowy z Sendai o ograniczeniu ryzyka katastrof; Agendę Zrównoważonego Rozwoju 2030 oraz Porozumienie Klimatyczne w Paryżu. Natomiast rok obecny ma decydujące znaczenie, gdy chodzi o określenie sposobu wprowadzania w życie tych porozumień – podkreśla kard. Parolin.
Odnosząc się konkretnie do tematu obrad Światowej Platformy w Cancun zwraca on w pierwszym rzędzie uwagę na pracę na polu edukacji, uświadamiania ludziom zagrożeń i możliwych sposobów przeciwdziałania. Potrzebna jest swoista kultura ograniczania ryzyka oraz wprowadzenie mechanizmów wczesnego ostrzegania, które mają decydujący wpływ na ograniczenie liczby ofiar śmiertelnych i szkód materialnych. Watykański sekretarz stanu zastrzegł przy tym, że niezbędne jest pełne poszanowanie dla społeczności lokalnych. Wspomniał też o potrzebie usuwania konsekwencji katastrof. Należą do nich nie tylko zniszczenia materialne, ale również zranienia wewnętrzne.
"W tym okresie, naznaczonym bezsensowną przemocą, Stolica Apostolska pragnie wnieść swój wkład w wysiłki na rzecz pokoju, który wraz ze sprawiedliwością i braterstwem jest również darem Boga, o który żarliwie prosimy" - powiedział kard. Pietro Parolin, sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej w przemówieniu wygłoszonym na Papieskim Uniwersytecie Urbaniana podczas konferencji poświęconej dialogowi i dobru wspólnemu. Zorganizowały ją: ambasada Maroka przy Stolicy Apostolskiej i Suwerenny Rycerski Zakon Maltański. „Pandemia i konflikt na Ukrainie są głównymi problemami, na które należy odpowiedzieć za pomocą `architektury` pokoju, w której tworzeniu uczestniczą instytucje społeczne. Ale jest też rzemiosło pokoju, które dotyczy nas wszystkich” - wyjaśniał kardynał.
„Nasz świat spragniony jest pokoju, tego niewidzialnego dobra, które wymaga wysiłku i stałego wkładu wszystkich” – powiedział kard. Parolin dodając, że również w odniesieniu do pandemii konieczne jest "rozwijanie konkretnych procesów w służbie pokoju, stawiając w centrum wszystkich działań świętą godność osoby ludzkiej i szacunek dla dobra wspólnego". „Wszyscy jesteśmy powołani do tego, by przyczyniać się do tworzenia globalnej i trwałej architektury pokoju" – podkreślił sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej przywołując słowa papieża skierowane do korpusu dyplomatycznego akredytowanego przy Stolicy Apostolskiej, który w szczególności podkreślił dwa kluczowe słowa: "dialog" i "braterstwo", "niezbędne ośrodki", jak zaznaczył, "do przezwyciężenia kryzysów obecnej chwili charakteryzującej się ogłuszającym hałasem wojen i konfliktów". "W ostatnich dniach papież Franciszek kilkakrotnie wzywał wszystkich uczestników społeczności międzynarodowej do konkretnego zaangażowania się w zakończenie tej straszliwej wojny" – powiedział kardynał.
Giovanni Maria Conti della Camera, „Trójca Święta” – fresk z kościoła Świętego Krzyża w Parmie
„Drodzy bracia i siostry, obchodzimy dziś uroczystość Trójcy Przenajświętszej. Cóż wam mogę powiedzieć o Trójcy? Hm... Jest Ona tajemnicą, wielką tajemnicą wiary. Amen”. To było najkrótsze kazanie, jakie usłyszałem kiedyś w młodości. Wiernych obecnych w kościele to zaskoczyło. Jednych pozytywnie, bo kazanie było wyjątkowo krótkie, inni byli zirytowani, gdyż nie zdążyli się jeszcze wygodnie usadowić w ławce. Wtedy przyszły mi do głowy pytania: Czy o Trójcy Świętej nie możemy nic powiedzieć? Dlaczego więc wyznajemy, że Bóg jest w Trójcy jedyny? Skąd o tym wiemy?
Mówienie o Trójcy nie jest rzeczą łatwą. Wyrażenie trójjedyności jest zawsze trudne do zrozumienia, gdyż według naszego naturalnego sposobu myślenia, trzy nigdy nie równa się jeden, jak i jeden nie równa się trzy. W przypadku nauki o Bogu nie chodzi jednak o matematyczno-logiczny problem, ale o sformułowanie prawdy wiary, której nie sposób zamknąć w granicach ludzkiej logiki. Chrześcijanie wyznają wiarę w jednego Boga w trzech Osobach. Dla wielu jednak to wyznanie nie ma większego znaczenia w życiowej praktyce. W świecie, w którym jest wiele „pomysłów na Boga”, my, chrześcijanie, powinniśmy pamiętać, że to nie my wymyślamy sobie Boga – my Go tylko odkrywamy i poznajemy, gdyż On sam zechciał do nas przyjść i pokazać nam siebie. Uczynił to zwłaszcza przez fakt wcielenia Syna Bożego. To dzięki Niemu wiemy, że Bóg jest wspólnotą trzech Osób, które żyją ze sobą w doskonałej jedności. „Nie wyznajemy trzech bogów – przypomina Katechizm Kościoła Katolickiego (253) – ale jednego Boga w trzech Osobach: «Trójcę współistotną». Osoby Boskie nie dzielą między siebie jedynej Boskości, ale każda z nich jest całym Bogiem: «Ojciec jest tym samym, co Syn, Syn tym samym, co Ojciec, Duch Święty tym samym, co Ojciec i Syn, to znaczy jednym Bogiem co do natury»”. Człowiek wiary nie wymyśla prawdy, lecz ją przyjmuje. Zastanawia się nad nią, podejmując wielowiekowe doświadczenie Kościoła, który wyjaśniał ją zawsze w świetle objawienia.
Marsz w obronie życia przeszedł 26 maja ulicami Drezdenka.
W niedzielę 26 maja kilkadziesiąt osób zgromadziło się w Drezdenku na rodzinnej manifestacji w obronie życia. Wydarzenie, pełne radości i pozytywnej energii, przyciągnęło całe rodziny, młodych oraz seniorów, którzy wspólnie zamanifestowali swoje wsparcie dla idei ochrony życia od poczęcia aż do naturalnej śmierci. Był to silny głos społeczny za zdrową rodziną, ochroną dzieci przed deprawacją oraz manipulacjami zgubnych ideologii.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
